|
Annotation
|
14 апреля 2022 г. почти все политические партии и лидеры Индии выступили с признанием большой роли Амбедкара в идеологической и политической жизни Индии, в создании конституции страны. Не случайно это совпало с 131-й годовщиной со дня его рождения. Такое массовое обращение к памяти Амбедкара объясняется тем, что он был и остается духовным лидером далитов (бывших неприкасаемых), которые до сих пор считают его своим вождем. И, конечно, тем, что нынешние далиты составляют около одной пятой населения Индии и через десятилетия после его смерти превратились в важный фактор ее социальной и политической жизни. Главной целью жизни Амбедкара была работа по ликвидации неприкасаемости. Его идеалом было общество, основанное на свободе, равенстве и братстве. Именно эти слова он включил в Преамбулу Конституции Индии. Братство он отождествлял с демократией. Амбедкар тесно связывал демократию с социальными аспектами буддизма. Будду он счи- тал великим демократом и интерпретировал некоторые из его высказываний как имеющие отношение к демократической и республиканской формам правления. Обращение Амбедкара к буддизму было результатом его долгих поисков путей социального и религиозного реформирования кастовой системы в Индии, при которой низшие слои общества были почти полностью отстранены от участия в управлении страной. Он стремился к ликвидации социальной дискриминации, духовного раскрепощения далитов и созданию условий для продвижения Индии к эгалитарному обществу на основе демократии. Важ- но отметить, что сегодняшние далиты заметно отличаются от далитов еще недавнего прошлого. Они почувствовали вкус к политической борьбе, в том числе в средствах массовой информации.
|
