|
Аннотация
|
В настоящем исследовании сделана попытка выявить особенности распространения египетских культов на территории Римской империи и основные причины их популярности в метрополии. Во многом это было связано с тем, что к эпохе эллинизма и, тем более, Pax Romana архаические, «гомеровские» представления в значительной степени устарели. Ранние античные представления о смерти и посмертном существовании были достаточно пессимистичны. В обществах, управляемых, в первую очередь, военными элитами, путь в vita felix открывался преимущественно для немногочисленных героев. Однако, по мере усложнения общественного устройства античного мира, фундаментальная мировоззренческая потребность в вере в возможность посмертного воскресения к счастливой загробной жизни способствовала снижению интереса к ряду традиционных культов в пользу тех, которые, в представлении античного человека, давали такой шанс. Все плотнее соприкасаясь в процессе расширения границ Pax Romana с культурой Египта, с ее трехтысячелетними представлениями о посмертной жизни и детально отработанными религиозными ритуалами, нацеленными на благополучный транзит в загробный мир, античный мир во многом нашел временный ответ на свой главный мировоззренческий запрос. В свою очередь, традиционные египетские божества, в силу своей мифологической многофункциональности и иконографического полиморфизма, были изначально предрасположены к процессам синкретизма. Некоторые из них ассоциировались у греков и римлян сразу с несколькими божествами античного пантеона и, как следствие, постепенно принимали на себя функции своих античных «аналогов», принимая все более универсалистский характер. В римскую эпоху интерес к божествам египетского происхождения в провинциях дополнительно усиливался за счет влияния культуры метрополии, уже включившей их в свой пантеон.
|
